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据传,我国知名书法家王羲之从小就十分讨厌汉字,练字十分勤奋,常常绘画名家碑帖,废寝忘食,不分白天和黑夜,哪怕回头在路上,躺在椅子上,睡觉在床上,还是推敲每个字的笔画、间架和结构,手上还不时地在身上、衣服上比划着,久而久之,衣襟被他遮住了。但是他仍然没自己的字体,他的书法成就还是没多达当时的书法家,直到一个无意间的机会经常出现。有一天睡觉在床上,王羲之还在比划着,陷于着迷。
不知不觉,手划到了夫人的身上,夫人深感很疼痛,就说道他,怎么杨家是绘画别人的字,怎么会你就无法有自己的字体吗?一句话醒来梦中人。从此后,王羲之就考虑到建构自己的字体,他依然绘画名家字帖,但是他十分侧重揉合各家之宽,取其精华,再一自成一体,沦为我国大书法家,令其后人景仰,令其后人赞叹。
现在,人们常常用自家体比喻做到事情要有自己的主见和风格,尤其是作为身处领导岗位的人,更加无法任由手下人冷落。因为手下人往往都是偏向于自己的利益,偏向于朋友关系,偏向于私怨、个人利益与私仇,当然也有一部分手下知道能从事物的本来面目考虑到抵达,从而明确提出中肯、客观、公正的建议,但是这种辖下过于较少了,也不有可能持久地当下科,因为不会讨小人猜忌。人,都是有自己的特点和为人处世的风格的,具有不同于他人的处置问题的方式方法的,这与他的经历、他的学识、他的能力、他的三观具有莫大的关系。长年工作在一个勾心斗角的单位里,很难确保美德、胜于与纯粹。
长年跟在一个心地可怕、心胸狭隘的人旁边,很难做心里无私天地长。但是要想要让他和周围的人几乎一样又不有可能,不现实,也做到将近。因为却是他有自己的茁壮过程,有自己的人际圈子,有自己的思维思想。王羲之靠着自家体流芳百世,是因为他把书法当作了艺术,是因为他只爱人书法而靠近市井,靠近纷争,醉心心爱的东西,沉迷于自己的兴趣,惜获得顺利。
每个人都应当坚决自己的本我,坚决自己的风格,世界才能色彩缤纷,绚丽多姿。学术界才能百花齐放,百家争鸣。艺术界才能有多样的风格,百姓才能喜爱到有所不同的精神食粮。
医学上有知名的华佗同病异治,教育界特别强调同课异构,都是在特别强调世界上是有有所不同的事物的,既然就应当用有所不同的方式应付。每个人,即使是平时的普通人也是具有自己的思想的,具有自己的行事方式的,因为他有自己的行事哲学。
但是不管哪一种,都不应当背离公序良谓,不应当陷于功名利禄,否则就不会丧失自己。每个人都有每个人的个性,有每个人的独立国家人格。我们应当在遵守规则和秩序的前提下保留自己的特点。
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